Обнаруживаем очень интересный факт: названия многих рек и речушек и некоторых древних урочищ Саратовского края полностью соотносятся с этническими именами древних племен кыпчаков и огузов (гузов, узов), их родо-племенных групп и объединений, которые в разные периоды с 4 по 16 века н.э. владели пространствами
Средне-Нижнего Поволжья. (Миграция западнотюркских кочевников периодически, волнообразно наблюдается в Поволжье в течение 4 – 5 вв., VII – X вв., XI в., XIII–XV вв. [Чекалин 1892, Баскаков 1960, Федоров-Давыдов 1965]) Сравн., например: река Алай – этн. алай (в некоторых тюркских диалектах алиай), руч.Ерик и реч. Ерыкла – этн. эрык (тюркские диалектные варианты – арык, арик), река Елань – этн. елан (ялан, илан), река Казанла – этн. казанлы, река Карай – этн. карай (старое название караимов), река Караман – этн. караман, река Карамыш – этн. карамыш (кармыш), река

Карабулак – этн. карабалык, карабулак-кыпчак (карабалык – карабулак – варианты в разных тюркских диалектах), реч.

Тарханка – этн. тархан, река Тарлык - этн. тарлык, река Терса – этн. терсяк (с этим этнонимом соотносится и название речки Терешки), река Уза – этн. уз, река Узень – этн. узун-кыпчак (в тюркских диалектах также озен, озянь), урочище

Увек – этн. увэк (увак). Элементы этнических основ можно обнаружить и во многих других топонимах саратовского Поволжья.

Вряд ли можно говорить о случайном совпадении (на территории одной области!) такого количества рек и урочищ с именами этнических групп. Эти названия говорят о том, что территория нынешней Саратовской области представляла собой с 11 по 16 века территорию западно-тюркских юртов, границы которых определялись водоразделами больших и малых водоемов. Традиции кочевания позволяют объяснить принципы именования урочищ и водных источников тех территорий, которые занимали кочевники. При перемещении в новые степные и лесостепные районы отдельные племена и роды устанавливали обычно традиционные маршруты летних и зимних кочевок. Таким образом, за каждым родо-племенным объединением закреплялась определенная территория – юрт. Юрт вытягивался, как правило, вдоль
русла рек, которые кочевники, по обычаю, занимали от истоков до устья. При этом этническое название родо-племенной группы переходило в название юрта и речек (одной или нескольких), вдоль которых шли кочевья.

В русских деловых бумагах конца 16 – начала 17 века мы встречаем, например, Иргизский юрт, Баландинский юрт. Это подтверждение тому, что русские люди восприняли и запомнили географию этих мест именно как обозначение урочищ-юртов. И представляется совершенно не случайным, что речные названия Саратовского края с
тюркоязычными основами представляют собой повторение имени реки в ее притоках и в параллельных малых речках:

Карамыш – Голый Карамыш и Лесной Карамыш, Карабулак – Сухой Карабулак, Карай – Мокрый Карай или: Большой и Малый Тарлык, Большой и Малый Караман, Большой и Малый Узень. Все эти названия имеют своими параллелями тюркские этнонимы: так закреплялись речные бассейны за отдельными юртами. Этнотопонимы определяли границы юртов.

Реки Большой Иргиз и Малый Иргиз. С их междуречьем связано имя урочища Иргизский юрт, упоминающееся в документах 16 века. Этимология иргиз забыта, но по аналогии с теми гидронимами края, в которых отразились имена западнотюрских племен и родовых групп, в гидрониме (речном названии) Иргиз, следовательно, можно усмотреть в качестве основы этническое имя.

Что дают нам исторические документы?

Имя реки Иргиз упоминается в послании ногайского князя Исмаила к Ивану Грозному (1555 г.): заверяя русского царя в своей верности ему, Исмаил советовал россиянам основать крепость на реке Иргизе, где кочевали беглые ногайские мурзы, не желавшие подчиняться Исмаилу и русскому царю. [Карамзин 1989]

Кроме того, есть сведения о существовании в Сибири в конце 16 в. тюркоязычного Иргизского государства. Из деловых документов конца 16 в. - в Делах Польских: «Ясаку положилъ [Государь] на Сибирское Царство, и на Конду Большую, и на Конду на меньшую, и на Пелымское Государство, и на Туру рђку, и на Иртышъ, и на Иргизское Государство, и на Обь Великую <...>по пяти тысячь сороковъ соболей<...>» [Карамзин, т.Х].

Таким образом, можно говорить о существовании племенного объединения иргизов, часть кочевых родов которого продвинулась в заволжские лесостепи и закрепила за собой юрт, границы которого были обозначены реками, получившими соответственно название Большой и Малый Иргиз.

http://www.sgu.ru